昆明市民唐先生和同事们一起参加了公司组织的捐款活动，一心想为汶川地震灾区奉献爱心的他，郑重地往募捐箱里投了600元钱。活动结束后，负责捐款统计的一位同事拿着一张百元大钞找到了唐先生：“小唐，你怎么这么不懂事！公司领导最多的才捐500元，你却捐600元？”拿着被退回的100元爱心款，唐先生心里十分郁闷。（5月21日《都市时报》）

    很显然，类似事例是个别人庸俗慈善观的反映，当爱心捐助中掺入“保持领导形象”等私心杂念，无疑是对纯洁、坦荡的慈善文化的一种玷污和扭曲。

    想到一则故事：刚刚卸任的联合国秘书长安南，参加在得克萨斯州举行的由富商、社会名流参加的慈善晚宴。在晚宴将要开始的时候，一个手捧存钱罐的小女孩来到门前，保安拦住了她：“很抱歉，没有请柬的人不能进去”“为什么？这里不是举行慈善晚宴吗？我们是来表示我们的心意的，难道不可以吗？”“很高兴你们带着爱心来到这里，但是，我想这场合不适合你们进去。”保安解释说。“叔叔，慈善的不是钱，是心，对吗？”小女孩的话让保安愣住了。当天慈善晚宴的主角不是倡议者安南，不是捐出300万美元的巴菲特，而是仅仅捐出30美元零25美分的小女孩。而晚宴的主题标语也变成了这样一句话：“慈善的不是钱，是心”。

    慈善的不是钱，是心。这无疑告诉我们，资助他人的时候，同样捐出的还有救人济世的美德、善解人意的真诚，有温情守望和社会责任：关心他人，扶贫救弱，平等尊重，和蔼可亲，真诚无私，不求回报。捐助数目可能不是很大，但必须是发自内心的真诚和牵挂，饱含对灾区人民的深切关怀和同情。这种发自内心的捐赠哪怕数量不大，也能让灾区群众得到巨大的心灵安慰。

    而在扭曲、庸俗的慈善观之下，金钱就是捐出来、数量也不少，却包含着虚伪和冷漠、工于心计，缺乏“体温一样的关怀”。这种捐款所能表现的人道主义情怀也会大打折扣。在抗震危难时刻，这种“心理贫困”和“品质贫困”，是一种非常不利的负面因素。

    真正的慈善家注重用“心”捐赠，注重在捐赠中完成自我道德责任和精神公民的追求，而很少用“得到回报”作为捐助的附加条件。而那些用“钱”捐赠人，却将一些功利性因素，如社会荣誉、功利回报等夹杂到捐赠追求中，可以理解，但不值得倡导。

    没有钱是不是就不能做慈善家？我不以为然。我更欣赏这种说法：“慈善家就是做好事不求回报，如果你没钱，你想办法让别人捐钱帮助人，我觉得你也算是慈善家。慈善在心中嘛。有心就行，有的人为了名利做慈善，那不叫慈善家，是金玉其外。”话虽尖酸，不是很有道理吗？

    如果我们的社会多一些用“心”捐赠的慈善者，少一些用“钱”捐赠的慈善者，多一些真诚的捐助活动，少一些工于心计的“捐赠秀”，那才是慈善事业的幸福，也才是慈善文化的本质回归。(佚名)

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